棟樑出於深山。天生天養。何須培養。
被培養而能存活者，必苟且於主人的蔭蔽之下，無自性可言。
無自性，既無獨立自主之個性，必然依附、逢迎、順從，雖富貴而卑賤。
小人富貴，君子必然困窘。君子困窘，國家必然孱弱。
設若劉備可以培養孔明，劉備只需在家生育既可，何須三顧茅廬。設若劉備不培養阿斗，蜀國以賢能者主之，三國之後未必是兩晉。
不培養，才有機會選拔棟樑。
或有人說，不培養，無感情，何來忠貞？殊不知，忠不可培，貞更難養。君子取義，必忠貞；小人貪財，必無信。阿斗既培且養久矣，一日降魏，竟樂不思蜀！
君子之所以為君子，貴在遺世獨立。遺世獨立之君子，安能屈居被培養的樊籠之中？
培養一詞，血統之論也。所培者，近土也；所養者，近親也。近土者，鄉也；近親者，族也。培養的邏輯，小農意識爾。培養之論，可以持家，不足以謀國。
為政者，摒棄培養，求賢於野，可得君子。
君子攜手共治，可得共和。
培養之事，可以休矣！
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