棟樑出於深山。天生天養。何須培養。
被培養而能存活者,必苟且於主人的蔭蔽之下,無自性可言。
無自性,既無獨立自主之個性,必然依附、逢迎、順從,雖富貴而卑賤。
小人富貴,君子必然困窘。君子困窘,國家必然孱弱。
設若劉備可以培養孔明,劉備只需在家生育既可,何須三顧茅廬。設若劉備不培養阿斗,蜀國以賢能者主之,三國之後未必是兩晉。
不培養,才有機會選拔棟樑。
或有人說,不培養,無感情,何來忠貞?殊不知,忠不可培,貞更難養。君子取義,必忠貞;小人貪財,必無信。阿斗既培且養久矣,一日降魏,竟樂不思蜀!
君子之所以為君子,貴在遺世獨立。遺世獨立之君子,安能屈居被培養的樊籠之中?
培養一詞,血統之論也。所培者,近土也;所養者,近親也。近土者,鄉也;近親者,族也。培養的邏輯,小農意識爾。培養之論,可以持家,不足以謀國。
為政者,摒棄培養,求賢於野,可得君子。
君子攜手共治,可得共和。
培養之事,可以休矣!